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探秘柳公权《神策军碑》：书法风格与背后的风云故事

柳公权的《神策军碑》，它以独特的书法风格和背后神秘的背景故事，吸引着无数书法爱好者和历史研究者的目光。

柳公权的书法刚劲挺拔、骨力洞达。柳公权的小楷《韩愈原道碑》与唐代文学家韩愈（768年－824年）的《原道》一文紧密相连。韩愈生活在唐朝中期，比柳公权大十岁，属同时代的人。当时社会佛道盛行，儒家思想受到一定冲击。韩愈以儒家道统的继承者自居，写下了《原道》这篇雄文

在赵孟頫的书法艺术生涯中，《崑山州淮云院记》无疑是其大楷作品的巅峰之作。它展现了赵孟頫"笔笔潇洒隽永，字字富有弹性"的艺术追求，也体现了他"变扁阔厚重为清朗疏宕"的书法理念。

楷书作为书法艺术的基础与正统，却在当代市场遭遇边缘化。其背后反映的不仅是审美风向的流转，更涉及创作生态、市场机制与文化心理的多重影响。究其原因，主要包括以下几个方面：

“颜筋柳骨”是中国书法史上对唐代两位楷书大家——颜真卿与柳公权书法风格的经典概括。这一成语源自宋代范仲淹《祭石学士文》中“曼卿之笔，颜筋柳骨”的评价，后经元代文人进一步传播，成为书法艺术中刚柔并济、法度与个性兼具的典范。颜真卿的“筋”与柳公权的“骨”，不仅是笔

柳公权以楷书见长，行草书作品极少，这幅《蒙诏帖》可谓是柳公权行草最佳代表作。然而，在多数初学者尤其是外行人看来，这几乎是一幅很难欣赏的“丑书”。可就是这幅“丑书”面孔，缘何被后人列入“天下第六行书”？

柳公权（778-865）字诚悬，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，中唐状元书法家，诗人，以楷书闻名，世称“颜筋柳骨”。父亲柳子温为丹州刺史，哥哥柳公绰为兵部尚书。

《九疑山赋》是唐朝湖广第一位状元、道州延唐县沐唐村今宁远下灌村李郃撰文，唐朝状元、著名书法家柳公权书写，歌颂九疑山舜帝陵的“三绝”书法。柳公权书写的很多碑，都是邵建和镌刻的。《九疑山赋》最可贵的是柳公权在其作品最鼎盛时期所书。

启功先生是当代著名的书法家、鉴定家、教育家及红学家，最突出的是他的书法作品，深受广大群众喜爱。启功在世的时候，曾为很多场馆、机构题写过牌匾，也有一些报纸的报头邀请启功先生题写，在当时属于“网红级”书法大咖。

河东柳氏，是中国古代著名的世家大族。到了唐代，柳氏人才辈出，涌现出诸多著名人物，如高宗朝宰相柳奭、著名政治家柳公绰、书法大家柳公权、杰出文学家柳宗元、修撰《国史》的唐代史学大家柳芳、散文家柳冕等。

众所周知，共和国同龄人栗宪庭是中国当代艺术教父、著名艺术评论家、美术杂志编辑和独立策展人。少为人知的是他从小就写毛笔字，无论是榜书大字还是蝇头小字，都颇具功力，是笔者敬慕的老师。

柳公权楷书给人主要印象是刚劲有力，骨骼清奇，遒逸清健，与颜真卿楷书并称“颜筋柳骨”，以《玄秘塔碑》和《神策军碑》为代表。

柳公权的书法吸取了颜真卿、欧阳询之长，后来形成了自己的风格，后人称之为“柳体”，他的楷书代表作《玄秘塔碑》《神策军碑》大家都很熟悉，他的小楷《金刚经》，行书《蒙诏帖》大家也很熟悉，这个还被后世称为“天下第六行书”。

如果你想临摹一个作品，第一件事不是拿笔就抄写，而是应该整体浏览一遍，再观察一下用笔，结字，章法布局。这样临摹更容易整体把握规律。

西安碑林，作为中国古代碑刻艺术的集中展示地，收藏了从汉唐以来历代名碑刻石数千方，包括《曹全碑》《开成石经》《大秦景教流行中国碑》等珍贵文物，是迄今世界范围内保存中华传统文化高等级、高价值石刻最集中的保护地。

有很多人学习楷书就是从柳公权的这个《玄秘塔碑》入门的，柳体楷书的严谨劲健、精妙高雅深受很多人喜欢。特别是放大之后，可以更加深刻感受到法度的震撼。一起来看看